Nhằm mục đích giúp học viên nắm vững kỹ năng tác phẩm Chuyện thiếu nữ Nam Xương Ngữ văn lớp 9, bài xích học tác giả - nhà cửa Chuyện người con gái Nam Xương trình bày không thiếu thốn nội dung, cha cục, bắt tắt, dàn ý phân tích, sơ đồ bốn duy và bài xích văn đối chiếu tác phẩm.
Bạn đang xem: Soạn văn 9 người con gái nam xương
A. Ngôn từ tác phẩm Chuyện người con gái Nam Xương
Chuyện người con gái Nam Xương đề cập về Vũ Nương (Vũ Thị Thiết), một người con gái nết na, tiết hạnh lại thêm tứ dung tốt đẹp. Trương sinh quí vẻ rất đẹp của Vũ Nương bèn có trăm lạng quà cưới về. Chẳng bao lâu, Trương Sinh đi lính, Vũ Nương trong nhà sinh một đứa nam nhi đặt thương hiệu là Đản. Chị em Trương sinh cũng vì chưng nhớ con mà dần sinh ốm, tuy nhiên Vũ Nương hết sức thuốc thang, quan tâm nhưng bà vẫn ko qua khỏi. Trương Sinh đi lính về, bé nhỏ Đản không nhận cha. Nghe con nói tối nào cha cũng đến, Trương Sinh nhận định rằng vợ bản thân mất nết bèn đánh đuổi Vũ Nương. Vũ Nương cố gắng thanh minh tuy nhiên không được đề xuất đành gieo bản thân xuống xông Hoàng Giang để lưu lại sự vào sạch. Vũ Nương được Linh Phi cứu với sống dưới thủy cung. Ở đây con gái đã gặp mặt Phan Lang - tín đồ cùng làng. Người vợ đã nhờ Phan Lang nhắn gửi với Trương Sinh lập đàn giải oan đến mình. Nghe lời Phan Lang, Trương Sinh lập lũ giả oan, Vũ Nương hiện nay về nói lời tạ từ rồi đổi thay mất.
B. Đôi đường nét về tác phẩm Chuyện người con gái Nam Xương
1. Tác giả
Nguyễn Dữ:
- Quê: Thanh Miện, Hải Dương.
- Xuất thân trong một gia đình dân gian nghèo
- Nguyễn Dữ sống vào nửa vào đầu thế kỷ XVI, là thời kỳ Triều đình công ty Lê đã bước đầu khủng hoảng, các tập đoàn phong con kiến Lê, Mạc, Trịnh tranh nhau quyền lực, gây ra những cuộc đao binh kéo dài.
- Ông học tập rộng, tài cao tuy nhiên chỉ làm quan một năm rồi cáo về, sống ẩn dật ở vùng núi Thanh Hoá. Đó là biện pháp phản kháng của rất nhiều trí thức tận tâm đương thời.
2. Tác phẩm
a. Xuất xứ
“Chuyện cô gái Nam Xương” là truyện máy 16 vào tổng số trăng tròn truyện của “thiên cổ tùy bút” Truyền kì mạn lục. Truyện có bắt đầu từ một truyện cổ tích Việt Nam có tên là “Vợ nam giới Trương”.
b. Thể loại
Truyện truyền kì
c. Ý nghĩa nhan đề
- Truyền kỳ: thể nhiều loại văn viết bằng chữ Hán có nguồn gốc từ Trung Quốc, phổ cập từ thời Đường. Những nhà văn việt nam về sau đã mừng đón thể một số loại này nhằm viết gần như tác phẩm phản ảnh cuốc sống cùng con fan của quốc gia mình.
- Mạn lục: ghi chép tản mạn đều truyện kỳ lạ vẫn được lưu lại truyền
- Chuyện người con gái Nam Xương:
+ mẩu chuyện kể về người thiếu nữ ở nam giới Xương
+ Đây không chỉ là mẩu chuyện của riêng biệt Vũ Nương bên cạnh đó là mẩu chuyện chung của các người thiếu phụ trong làng mạc hội xưa.
d. Cha cục
Truyện gồm 3 phần:
+ Phần 1 (Từ đầu → như bà bầu đẻ): Cuộc hôn nhân gia đình giữa Trương Sinh và Vũ Nương; sự xa những vì chiến tranh và phẩm hạnh của Vũ Nương.
+ Phần 2 (Từ qua năm tiếp theo → vẫn qua rồi): Nỗi oan chết thật và chiếc chết bi thiết của Vũ Nương.
+ Phần 3 (còn lại): Cuộc chạm mặt gỡ thân Phan Lang với Vũ Nương trong hễ Linh Phi. Vũ Nương được giả oan.
e. Cực hiếm nội dung
- xác minh vẻ đẹp chổ chính giữa hồn của người thiếu phụ Việt Nam
- Niềm cảm thương cho số phận thảm kịch của người đàn bà đồng thời lên án các lễ giáo phong kiến, các hủ tục nghiêm ngặt trong xã hội đương thời.
g. Giá trị nghệ thuật
- Xây dựng trường hợp truyện độc đáo, quan trọng đặc biệt là chi tiết chiếc láng → khiến cho tính bất ngờ, tạo thêm tính bi kịch.
- phát hành nhân vật dụng (qua lời nói, hành động)
- sử dụng nhiều hình ảnh ước lệ; nguyên tố kỳ ảo.
C. Sơ đồ tứ duy Chuyện thiếu nữ Nam Xương
D. Đọc phát âm văn phiên bản Chuyện người con gái Nam Xương
1. Nhân thứ Vũ Nương
a. Vẻ đẹp
* trước khi về làm dâu:
Lời reviews “tính đã thùy mị nết na lại thêm bốn dung tốt đẹp” → vẻ rất đẹp ven toàn, kết hợp hài hòa và hợp lý giữa dung nhan cùng phẩm hạnh.
* trong khi về làm dâu:
- Là người người mẹ thương con: chỉ vào bóng mình trên vách, nói kia là phụ vương Đản.
→ Am hiểu tâm lý trẻ thơ, yêu thương con.
- Là tín đồ con dâu hiếu thảo:
+ khi mẹ ông xã ốm: thuốc thang, lễ bái thần phật, đem lời ngọt ngào láu lỉnh khuyên lơn.
+ lúc bà mất: lo ma chay điều tỉ mỷ như chị em đẻ của mình.
→ Mẹ ck cảm động: “Xanh kia quyết chẳng phụ bé ...”.
- Là người vk thủy chung:
+ Khi ông chồng ở nhà: giữ gìn khuôn phép, không để xảy ra bất hòa.
+ Khi tiễn ck đi lính: rót bát rượu đầy, nói lời tình nghĩa; không hy vọng chức tước, chiến công, chỉ mong ông chồng được bình yên; thấu hiểu, cảm thông với nỗi vất vả gian lao của chồng; thanh minh nỗi nhớ mong, khắc khoải.
+ Khi xa chồng: nhớ domain authority diết “Mỗi thấy lúc bướm lượn đầy vườn ... Quan trọng nào phòng được”.
- Khi bị ông xã nghi oan: kiếm tìm mọi phương pháp để xóa bỏ ngờ vực, cứu hạnh phúc gia đình.
=> Vũ Nương là người bà bầu thương con, nữ dâu hiếu thảo, người vk thủy chung luôn luôn trân trọng niềm hạnh phúc gia đình.
* sau thời điểm chết (Khi sống bên dưới thủy cung)
- Là tín đồ nặng tình, nặng trĩu nghĩa, vị tha:
+ sinh sống đầy đủ, sung sướng dưới thủy cung → lưu giữ về quê hương, phần mộ tổ tiên.
+ Được Trương Sinh lập bọn giải oan → trở về: không ân oán trách, nói lời cảm tạ.
- Là tín đồ trọng danh dự: mong ước được giải oan.
- Là fan trọng ân nghĩa: hứa với Linh Phi sống mái không quăng quật → không quay về dương thế.
=> Vũ Nương có vẻ rất đẹp lý tưởng của người đàn bà trong xã hội phong kiến.
b. Số phận bất hạnh
* lúc về làm dâu
- Lấy chồng chưa được bao thọ thì ông xã đi lính
→ sống cảnh cô đơn.
- chồng đi lính: gánh vác toàn bộ công việc.
- Khi ông chồng trở về: bị gọi lầm, mắng nhiếc, đánh đập, xua đi.
* tử vong oan khuất
Nguyên nhân
- Trực tiếp: khẩu ca ngây thơ của nhỏ xíu Đản → Trương Sinh đinh ninh là vợ mình hư.
- loại gián tiếp:
+ Trương Sinh nhiều nghi, giỏi ghen, đối xử hồ đồ, phũ phàng, thô bạo…
+ Cuộc hôn nhân không môn đăng hộ đối: Trương Sinh vốn “con nhà hào phú”, Vũ Nương “con kẻ khó → Tạo nạm cho Trương Sinh: tất cả tiền và tất cả quyền.
+ chiến tranh phong kiến gây nên cảnh sinh li tử biệt.
+ cơ chế nam quyền độc đoán, bất công.
Ý nghĩa
- xác định phẩm hạnh của Vũ Nương.
- diễn tả sự mến yêu trước định mệnh đầy thảm kịch của nhân vật.
- Tố cáo cuộc chiến tranh phong kiến, cơ chế nam quyền vẫn tước đoạt quyền sống, quyền hạnh phúc chính đại quang minh của fan phụ nữ.
2. Nhân vật dụng Trương Sinh
- nhỏ nhà hào phú nhưng không có học.
- Đa nghi, xuất xắc ghen, đối xử hồ đồ, độc đoán:
+ Đối với bà xã phòng ngừa quá mức.
+ Nghe lời con em → cho rằng vợ bản thân thất tiết.
+ Bỏ quanh đó tai rất nhiều lời tỏ bày của bà xã → mắng nhiếc, tấn công đuổi vợ.
+ không tin tưởng những lời bênh vực vợ.
+ không nói căn nguyên để vk có cơ hội minh oan.
→ thay chấp, bảo thủ.
- Khi vỡ vạc lẽ rất nhiều chuyện, biết mình đã nghi oan cho vk → vẫn không tồn tại ý hối hận lỗi.
- lúc Phan Lang gửi kỉ vật dụng của Vũ Nương → lưu giữ lại chuyện năm xưa, lập bọn giải oan.
3. Phần đa yếu tố kỷ ảo vào truyện
a. Các cụ thể kì ảo
- Phan Lang nằm mộng rồi thả rùa.
- Phan Lang lạc vào động rùa của Linh Phi → gặp Vũ Nương → được đem về dương thế.
- Vũ Nương tự sát → được tiên nữ cứu, sống dưới thủy cung.
- Trương Sinh lập lũ giải oan → Vũ Nương hiện tại về nói lời tạ trường đoản cú rồi phát triển thành mất.
b. Phương pháp đưa những yếu tố kì ảo vào truyện
Yếu tố kì ảo xen kẽ, gắn ghép với các yếu tố tất cả thật (về địa danh, thời gian lịch sử, sự kiện kế hoạch sử, về nhân vật, về tình cảnh đơn vị Vũ Nương) → tính chân thực, thuyết phục.
c. Ý nghĩa các cụ thể kì ảo
- làm ra đặc trưng của thể lại truyện truyền kì
- hoàn thiện nét trẻ đẹp vốn tất cả của Vũ Nương.
- Tăng tính bi kịch của câu chuyện.
- tạo nên kết thúc phần nào bao gồm hậu, diễn đạt ước mơ của nhân dân về lẽ công bằng.
- biểu thị giá trị nhân đạo của tác phẩm
E. Bài xích văn phân tích Chuyện cô gái Nam Xương
Nguyễn Dữ là một gương mặt tiêu biểu điển hình cho nền văn học tập trung đại vn ở cố gắng kỉ đồ vật XVI. Mặc dù, sự nghiệp chế tác văn chương của Nguyễn Dữ chỉ vẻn vẹn tất cả tập truyện "Truyền kì mạn lục" mà lại tập truyện lại sở hữu một vị trí đặc biệt, được đánh giá là "thiên cổ kì bút" (bút kỳ lạ nghìn đời), "là áng văn giỏi của bậc đại gia". Đây là tập truyện viết bằng chữ Hán, khai thác các truyện cổ dân gian với các thần thoại cổ xưa lịch sử, dã sử Việt Nam. "Chuyện thiếu nữ Nam Xương" là thiên máy 16, vào tổng số trăng tròn truyện của "Truyền kì mạn lục". Thông qua thảm kịch Vũ Nương, truyện thể hiện niềm cảm thương đối với số phận oan trái của người thiếu nữ Việt nam dưới chính sách phong kiến, đồng thời xác định vẻ đẹp truyền thống lâu đời của họ. Tác phẩm là một áng văn độc đáo, lưu lại sự thành công về thẩm mỹ và nghệ thuật dựng truyện; tự khắc họa biểu đạt nhân vật và sự kết hợp giữa trường đoản cú sự cùng với trữ tình, giữa yếu tố hiện thực cùng kì ảo.
Trước hết, "Chuyện người con gái Nam Xương" đang khắc họa thành công xuất sắc vẻ đẹp truyền thống lịch sử và số trời oan nghiệt của người thiếu phụ đương thời. Điều này được biểu hiện qua thẩm mỹ và nghệ thuật dựng truyện và xây dựng hình tượng nhân thiết bị Vũ Nương. Vũ Nương là một cô gái đẹp người, đẹp nết, thay mặt đại diện cho vẻ đẹp mắt của người thiếu nữ thời kì phong kiến: "tính đã thùy mị nết na, lại thêm tư dung giỏi đẹp". Trương Sinh vày cảm mến dòng dung hạnh ấy cần đã xin mẹ trăm lạng đá quý để cưới về có tác dụng vợ. Sau đó, đơn vị văn tập trung làm rất nổi bật vẻ đẹp mắt đức hạnh của nàng, bằng việc đặt Vũ Nương vào không hề ít hoàn cảnh, trường hợp và những mối quan tiền hệ bao bọc như với chồng, với mẹ ck và với đứa nam nhi tên là Đản, từ đó góp phần biểu hiện trọn vẹn tính cách, phẩm hạnh của nàng.
Trong mối quan hệ với người ông xã - Trương Sinh, Vũ Nương là 1 trong người vk nhất mực thủy chung, yêu thương ck tha thiết. Biết ck có tính nhiều nghi, thường dự phòng vợ quá mức cần thiết nên Vũ Nương đã đối xử khéo léo, đúng mực, dường nhịn cùng giữ đúng khuôn phép, không khi nào xảy ra bất hòa. Khi người ck chuẩn bị đi lính, Vũ Nương rót chén rượu đầy, dặn dò Trương Sinh phần lớn lời tình nghĩa. Thiếu nữ không ước ao vinh hiển, chỉ mong ông xã "bình yên" trở về. Lúc xa chồng, Vũ Nương nhớ thương ông chồng da diết. Mọi khi thấy "bướm lượn đầy vườn, mây bao bọc kín núi" bạn nữ lại thấy "thổn thức trung tâm tình", nhớ ông xã nơi biên ải. Tiết hạnh của thanh nữ còn được khẳng định khi phụ nữ bị chồng nghi oan: "cách biệt tía năm, duy trì gìn một tiết. Tô son điểm phấn từng vẫn nguôi lòng, ngõ liễu tường hoa chưa hề bén gót...". Khi Trương Sinh đi quân nhân trở về, nhất mực khăng khăng nhận định rằng nàng thất tiết, Vũ Nương vẫn ra sức bày tỏ để cho ông xã hiểu, thể hiện thân phận của mình, nhắc đến tình nghĩa phu thê và khẳng định tấm lòng nhất định thủy chung. Vũ Nương ra sức giữ lại gìn, hàn gắn hạnh phúc gia đình đang có nguy cơ tan vỡ.
Trong quan hệ với mẹ ông xã và bé bỏng Đản.Vũ Nương hiện tại lên là một trong những người bé hiếu thảo, một người chị em rất mực trọng điểm lí, yêu thương thương bé cái. ông chồng đi lính, ngơi nghỉ nhà, nàng một mình sinh con, nuôi dạy dỗ con, vừa nhập vai trò là 1 trong những nguời mẹ, lại vừa nhập vai trò là 1 trong những nguời cha. đàn bà sợ bé mình không được đầy đủ tình cảm của người thân phụ nên tối đêm thường mượn nhẵn mình, chỉ vào tường mà bảo là phụ vương Đản. Bạn nữ thay chồng làm tròn bổn phận, trách nhiệm của một người mẹ hiền, dâu thảo: siêng sóc, dung dịch thang, lễ bái thần Phật, tận tình khuyên lơn chị em chồng. Đến lúc mẹ chồng mất, nàng tổ chức ma chay tế lễ chi tiết như với phụ huynh đẻ của mình. Bởi vì thế, bà mẹ chồng đã viện cả trời xanh để chứng tỏ cho lòng hiếu hạnh của cô bé dâu: "Xanh cơ quyết chẳng phụ con tương tự như con vẫn chẳng phụ mẹ". Điều đó đã cho biết thêm nhân cách tuyệt đối hoàn hảo và lao động to bự của Vũ Nương so với gia đình chồng.
Một người đàn bà đẹp người, đẹp mắt nết, đảm đang, hiếu thảo, một mực thủy tầm thường và hết dạ vun vén, trân trọng hạnh phúc mái ấm gia đình như thế, xứng đáng lẽ ra bắt buộc được hưởng hạnh phúc trọn vẹn, kiếm được một người ông chồng tâm lí, thông cảm và sẻ chia phần đa nỗi lo toan mang lại vợ, mà lại thật éo le với nghịch lí thay, người vợ lại đề nghị chịu một cuộc sống đời thường gia đình bất hạnh và buộc phải chết trong đau đớn, xót xa, đầy nước mắt. Đó là lúc Trương Sinh sau tía năm đi quân nhân trở về, bé xíu Đản không chịu nhận cha, nghe tiếng nói của con: "Trước đây, thường sẽ có một người đàn ông, đêm nào thì cũng đến, bà bầu Đản đi cũng đi, người mẹ Đản ngồi cũng ngồi, hồ hết chẳng lúc nào bế Đản cả", Trương Sinh nhất nhất nhận định rằng "vợ hư". Tuy nhiên Vũ Nương vẫn tìm cách để giải phù hợp lại thêm họ hàng, thôn ấp bênh vực với biện bạch cho thiếu phụ nhưng mối nghi hoặc vợ của Trương Sinh ngày dần sâu, không tồn tại gì bóc tháo ra được. Sau cùng "cái niềm an lành nghi gia nghi thất" đã mất "bình rơi thoa gãy, mây tạnh mưa tan, sen rũ vào ao, liễu tàn trước gió", cả nỗi đau chờ ck đến hóa đá cũng ko còn có thể được nữa "đâu còn hoàn toàn có thể lại lên núi Vọng Phu tê nữa". Phái nữ đã trẫm mình xuống làn nước Hoàng Giang lạnh lẽo. Đó là hành động quyết liệt để bảo toàn danh dự.
Vậy đâu là tại sao dẫn tới chết choc oan nghiệt của Vũ Nương. Đó thứ nhất là do cụ thể cái bóng với những tiếng nói ngây thơ của bé bỏng Đản. Nhưng lý do sâu sa đằng kế tiếp là từ bỏ người ông xã đa nghi, thô bạo. Ngay từ đầu truyện, công ty văn đã giới thiệu Trương Sinh là "con đơn vị hào phú nhưng không có học", lại sở hữu tính đa nghi, đối với vợ phòng đề phòng quá mức, thiếu cả lòng tin và tình thương với những người tay ấp má kề với mình. Đó chính là mầm mống của bi kịch để rồi trong thực trạng đi lính ba năm xa nhà, xa vợ, thói tị tuông, ích kỉ của bạn dạng thân đại trượng phu nổi lên với giết bị tiêu diệt người vk của mình. Đồng thời, cơ chế phong kiến hà khắc, phái mạnh quyền độc đoán đang dung bí cho thói gia trưởng của người lũ ông, chất nhận được người bầy ông hoàn toàn có thể đối xử tệ bạc với người thiếu nữ của mình. Với người thiếu phụ không tất cả quyền được lên tiếng, không có quyền tự bảo đảm ngay cả khi tất cả "họ hàng, xóm thôn bênh vực cùng biện bạch cho"... Toàn bộ đã đẩy Vũ Nương - người thiếu phụ đẹp đương thời vào tuyến đường bi kịch, phá vỡ đi mọi hạnh phúc gia đình của tín đồ phụ nữ, dồn đẩy họ vào tuyến đường cùng ko lối thoát.
cũng cần được nói thêm, sự thành công của "Chuyện người con gái Nam Xương" còn được miêu tả ở chỗ, Nguyễn Dữ đã khôn khéo dẫn dắt mẩu chuyện trên cơ sở cốt truyện có sẵn, ông vẫn xắp xếp lại, sơn đậm, thêm bớt làm cho câu chuyện trở nên sinh động, mang ý nghĩa kịch và tăng cường tính bi kịch. Có thể nói, bên dưới ngòi bút của Nguyễn Dữ, "Chuyện người con gái Nam Xương" đã gồm sự thành công xuất sắc vượt bậc so với bản kể dân gian "Vợ cánh mày râu Trương". Điều này được mô tả qua cụ thể chiếc nhẵn và khẩu ca của nhỏ bé Đản. Trường đoản cú đó, khiến cho sự thắt nút cùng mở nút của câu chuyện, làm mẩu chuyện trở cần hấp dẫn, cốt truyện lôi cuốn, chặt chẽ. Đầu tiên là "thắt nút" câu chuyện: chỉ một lời nói ngây thơ của một đứa trẻ em lên tía nói với phụ vương mà như một cơn lốc dây chuyền, đã tạo nên biết bao nhiêu là như là lốc cuộc đời, lật nhào hết toàn bộ mọi sự bình yên. Để rồi, vào một chốc rét giận, thói nghi kị trong lòng người bầy ông độc đoán, chăm quyền đã phá vỡ đi niềm hạnh phúc yên nóng mà mình vẫn có; đẩy cuộc sống của người phụ nữ đẹp người, đẹp nết vào chết choc thương tâm, ngấm đẫm nước mắt. Với cũng thật bất thần thay, mẩu chuyện lại được "gỡ nút" bởi một câu nói trẻ thơ non dại. Lúc thấy chiếc bóng của Trương Sinh in vào vách, nhỏ bé Đản liền nói: "Cha Đản lại đến kia kìa!" thì từng nào oan tạ thế lại được lật nhào sáng tỏ. Vũ Nương vô tội!
sát bên đó, truyện còn thành công xuất sắc trong câu hỏi sử dụng thẩm mỹ và nghệ thuật đối thoại, lời trường đoản cú bạch của nhân vật được bố trí đúng chỗ, làm cho cho câu chuyện trở cần sinh động, góp phần khắc họa tình tiết tâm lí với tính phương pháp nhân vật: lời nói của mẹ Trương Sinh nhân hậu, từng trải; lời lẽ của Vũ Nương lúc nào cũng chân thành, dịu dàng, mượt mỏng, gồm lí, bao gồm tình - lời của người thanh nữ hiền thục, đoan chính; lời của nhỏ xíu Đản hồn nhiên, ngây thơ, thiệt thà.
Xem thêm: Double Cleansing Là Gì ? Tại Sao Là Bước Quan Trọng Trong Skincare
Cuối truyện, Vũ Nương hiện nay về thấp thoáng trên loại kiệu hoa giữa dòng, võng lọng, cờ kiệu rực rỡ tỏa nắng đầy sông, nữ giới nói lời nhiều tạ Linh Phi cùng tạ từ Trương Sinh rồi phát triển thành mất. Đây là những đưa ra tiết, hình hình ảnh thể hiện tại sự sáng tạo của Nguyễn Dữ về phương diện kết cấu truyện bởi việc áp dụng yếu tố kì ảo, hoang đường, đóng góp phần tăng thêm cực hiếm hiện thực và ý nghĩa nhân văn của tác phẩm, tạo nên sự đặc trưng của thể loại truyền kì. Nếu như trong truyện kể dân gian, sau khi Vũ Nương chết, Trương Sinh thức giấc ngộ, nhận ra sai lầm của mình thì cũng chính là lúc truyện cổ tích khép lại, điều này đã giữ lại niềm xót xa đau đớn cho người đọc về thân phận bất hạnh oan khiên của người thanh nữ tiết hạnh, thì vào "Chuyện thiếu nữ Nam Xương", Nguyễn Dữ, đã trí tuệ sáng tạo thêm phần cuối của truyện, góp phần làm yêu cầu giá trị thẩm mĩ của truyện hoàn thành xong thêm nét xin xắn vốn bao gồm của Vũ Nương. Ở thế giới bên kia, cô bé được đối xử xứng danh với phẩm giá bán của mình. Vày thế, Nguyễn Dữ đã đáp ứng nhu cầu được cầu mơ của nhỏ người về sự bất tử, sự chiến thắng của chiếc thiện, dòng đẹp, mô tả nỗi khát khao niềm hạnh phúc trong một cuộc sống thường ngày công bằng, hạnh phúc cho phần đông con fan lương thiện, đặc biệt là người đàn bà đương thời.
tóm lại, "Truyền kì mạn lục" nói thông thường và "Chuyện thiếu nữ Nam Xương" thích hợp của Nguyễn Dữ là 1 tác phẩm độc đáo, lưu lại một bước phát triển đột khởi của nền văn xuôi tự sự tiếng hán trong nền văn học tập trung đại Việt Nam. Tác phẩm giành được thành tựu nghệ thuật rất nổi bật trên ba phương diện: tạo tình tiết, kết cấu; phát hành nhân vật; sự phối kết hợp giữa yếu ớt tố hiện tại thực cùng yếu tố kì ảo. Thông qua cuộc đời với số phận bất hạnh của Vũ Nương, người sáng tác đã phản chiếu số phận bi thương của người thiếu phụ phong kiến, truyền tụng những phẩm chất xuất sắc đẹp của họ. Đồng thời, trình bày thái độ phê phán đối với một xã hội phi nhân tính đã gây nên biết bao đau khổ cho nhỏ người. Tuy vậy truyện cách xa chúng ta vài gắng kỉ cơ mà tính thời sự của truyện vẫn tồn tại vang vọng tới ngày hôm nay!