*

Nước non - lận đận một mìnhThân cò lên thác - xuống ghềnhBể đầy - ao cạn

→ Hình hình ảnh đối lập ,phép tu từ bỏ ẩn dụ

⇒ cuộc đời lận đận, vất vả của bạn nông dân; tố cáo xã hội phong loài kiến đã tạo ra những cảnh ngang trái cho cuộc đời họ.

Bạn đang xem: Soạn văn bài: những câu hát than thân


Thương thayCon tằm - nhả tơLũ con kiến - đi kiếm mồiHạc - mỏi cánhCuốc - kêu ra máu

→ Ẩn dụ, điệp ngữ

⇒ Nỗi khổ trăm bề của người dân lao cồn trong buôn bản hội cũ: Bị bòn rút sức lực, đề nghị lao rượu cồn vất vả, bắt buộc phiêu bạt, yêu cầu chịu nhiều oan trái


Thân em - trái bần trôiGió dập, sóng dồi - tấp vào đâu

→So sánh

→ Thân phận bạn phụ nữ bé xíu mọn chìm nổi, trôi dạt, vô định giữa sóng gió cuộc đời

⇒ ân oán trách xã hội vẫn rẻ rúng người phụ nữ

Tổng kết

Nghệ thuậtDùng thể thơ lục bátCác hình ảnh so sánh, ẩn dụ là những sự vật, loài vật gần gũi, nhỏ tuổi bé, đáng buồn để diễn tả tâm trạng, thân phận nhỏ người.Từ ngữ mang tính chất truyền thống ( lên thác xuống ghềnh, yêu quý thay, thân em)Nội dungDiễn tả thân phận, cuộc sống của con người lao hễ trong thôn hội cũ, phản kháng cáo giác Xã hội Phong kiến.Ghi ghi nhớ (SGK trang 49)


Bài tập minh họa


Ví dụ


Đề bài xích 1. Sưu tầm một vài bài ca dao than thân.

Gợi ý làm bài

"Ai ơi nếm thử cơ mà xem

Nếm rồi new biết rằng em ngọt bùi

Ai về hóng với em cùng:

Thân em nay Bắc mai Đông một mình

Chi bởi ruộng tốt rừng xanh

Vui cha, vui mẹ, vui anh em nhà!"

"Anh nói với em như rìu chém xuống đá

Như rạ chém xuống đất,

Như mật rót vào tai

Bây tiếng anh sẽ nghe ai

Bỏ em ở vùng non đoài bơ vơ.”

"Anh tiếc mang đến ai nuôi dạy mong chờ

Một hai tía bốn tuổi đến hiện thời em to khôn

Cái vành khăn em vấn sẽ tròn

Câu mỉm cười tiếng nói vẫn giòn em lại ngoan

Sợi tơ hồng vẫn buộc với nhân duyên

Sao em không chăm chỉ vác giang san mang đến chồng

Nỡ dang tay em xong tơ hồng

Đứng đầu núi nọ mà lại trông mặt non nầy

Ánh phong lưu son phấn đọa dài

Thay black đổi white ai rày yêu thương thương

Dẫu hoạ chăng tán tía tàn vàng

Mười phương trần giới xem thông thường có vào đâu

Tấm thân em chẳng nghĩ mang dầu

Bọn đàn bà còn để tiếng xấu về sau muôn đời

Chị em ơi thế cũng kiếp người

Anh có thương thì thương mang đến chắc

Có trục sái thì trục trặc cho luôn

Đừng như nhỏ thỏ nọ dẫn đầu truông

Khi vui giỡn bóng, khi bi thiết giỡn trăng."

"Bướm tiến thưởng đậu đọt mù u,

Lấy ông chồng càng sớm tiếng ru càng buồn."

"Buồn riêng rồi lại tủi thân,

Hai ống tay áo vải ướt sũng cả hai."

"Biết chừng nào nhỏ cá thoát ra khỏi vực,

Biết chừng nào hết cực khổ thân em?

Bởi vì con muỗi đề xuất phải thả màn loan.

Bởi bởi chàng yêu cầu thiếp đề xuất chịu đòn oan,

Phụ mẫu mã nhà đay nghiến, thế gian chê cười."

"Bữa cơm múc nước cọ râu

Hầu cơm, hầu rượu, hầu trầu, hầu tăm

Đêm đêm dắt cầm cố đi nằm

Than thân phận gái ôm sống lưng lão già

Ông ơi ông buông tôi ra

Kẻo bạn ta thấy, người ta cười chê ".

"Con cò lặn lội bờ ao

Gánh gạo đưa chồng, giờ khóc nỉ non."

"Chân đi đá lại cần sử dụng dằng,

Nửa ghi nhớ Cao Bằng, nửa nhớ bà xã con."

"Con cò mà lại đi ăn uống đêm,

Đậu yêu cầu cành mượt lộn cổ xuống ao,

Ông ơi ông vớt tôi nao,

Tôi bao gồm lòng nào ông hãy xới măng.

Có xáo thì xới nước trong,

Đừng xáo nước đục nhức lòng cò con."

"Chồng chị chị đặt trên bàn

Phòng lúc đi chợ download màn về che"

"Thân em như dòng chổi để đầu hè

Phòng lúc mưa gió trở về chùi chân."

"Cái cò đi đón cơn mưa

Tối tăm mịt mờ ai đưa, cò về?

Cò về mang đến gốc cây đề,

Giương cung anh bắn cò về làm cho chỉ

Cò trở lại thăm bác thăm dì,

Thăm cô xứ Bắc thăm dì xứ Đông".

"Con cò che lé lớp bụi tre

Sao cò lại muốn nhăm nhe vợ người

Vào đây ta hát đôi lời

Để đến cò gọi sự đời, sinh hoạt ăn

Sự đời cò lấy có tác dụng răn

Để đến cò khỏi do dự sự đời."

"Cái cò bay lả cất cánh la

Bay từ cửa ngõ phủ cất cánh ra là ra cánh đồng."

"Cái cò bay bổng bay lơ

Lại trên đây anh giữ hộ xôi ngô mang đến nàng.

Đem về đàn bà nấu nàng rang,

Nàng ăn có dẻo thì thanh nữ lấy anh."

"Cái cò chiếc vạc mẫu nông

Sao mày giẫm lúa bên ông hỡi cò,

Không, không! Tôi đứng trên bờ

Mẹ bé nhà phạt đổ ngờ đến tôi

Chẳng tin ông đứng ông coi

Mẹ bé nhà nó còn ngồi đấy kia!"

"Cái cò cái vạc loại nông

Ba con cùng béo, vặt lông con nào

Vặt lông bé vạc đến tao

Tao nấu, tao nướng, tao xào, tao ăn!"

Đề bài 2. Viết cảm thấy về bài xích ca dao than thân khiến cho em cảm hễ nhất.

Gợi ý làm cho bài

1. Mở bài

Giới thiệu về kho tàng ca dao nói tới người đàn bà Việt phái nam trong xóm hội phong kiến.Mỗi bài lại nói lên các khía cạnh khác nhau nhưng đa số bênh vực bạn phụ nữ.Nổi nhảy lên sẽ là hình hình ảnh người đàn bà trong bóng dáng "trái bần".

"Thân em như trái xấu trôi

Gió dập sóng rồi biết tấp vào đâu​"

2. Thân bài

Hình ảnh: "Thân em như trái bựa trôi"Trái bần: Mọc dở người ven sông, trái tất cả vị chua chua, chát chát. Lúc rụng thì trôi bập bềnh theo sóng nướcHình hình ảnh người thanh nữ ở đấy là người phụ nữ nhà nghèo, định mệnh hẩm hiu. Cuộc đời nhiều đắng cay chua chát (vị trái bần chua, chát)Hình hình ảnh trái bần đã giúp cho người sáng tác dân gian bộc lộ được hình ảnh hầu không còn người thanh nữ trong buôn bản hội trước khác hẳn với sự kiêu xa của một quý cô trong câu ca dao: "Thân em như tấm lụa đào..."Số phận: "Gió dập sóng rồi biết tấp vào đâu".Nếu như ở trên mới chỉ tạo nên sự chua chát của số trời mà chưa nói rõ sự chua chát đó như thế nào thì tại đây nó sẽ được bộc lộ rõ bởi chính vì sự bấp bênh, không vững chắc và kiên cố cùng với đều sóng gió của cuộc sống người phụ nữ.Những sóng gió của cuộc đời được ví như những con sóng ngọn gió cuốn bé nguời ta đi, tiếp cận đâu thì không biết.Chính sự bấp bênh này đã phần nào tô thêm sự chua chát của cuộc đời.Tương lai quá mịt mờ, hiện tại quá cập kênh khiến cho những người đời càng phải do dự suy nghĩ.Những bài ca dao gồm nội dung tương tựMở rộngLiên hệ hình ảnh của người thanh nữ trong hiện tạiCuộc sống có rất nhiều đổi núm và con tín đồ cũng dần biến đổi suy nghĩ.Người đàn bà đã được coi trọng hơn tuy vậy đâu đó trong nhân loại này vẫn có những trái bần ngần ngừ đi đâu.VD: bà Nguyễn Thị Doan ở vn hay ở nước hàn là bà Park Geun-hye.

Xem thêm: Nhà Lý Đã Làm Gì Để Đẩy Mạnh Sản Xuất Nông Nghiệp ? Nhà Lý Đã Làm Gì Để Đẩy Mạnh Sản Xuất Nông Nghiệp

3. Kết bài

Mong ước của các tác trả dân gian: người thiếu phụ sẽ được giải tỏa khỏi phần nhiều lễ nghi phong kiến, có cuộc sống đời thường hạnh phúc hơn.Khát vọng sống ngay lập tức trên đầy đủ áp bức của buôn bản hội phong kiến.